【真相网2017.1.29】苏联解体前，流传着许多政治笑话，一些是关于斯大林的。其中有这样一则笑话：列宁快 去世了，叫赶快把继承人斯大林召进克里姆林宫来，临终有几句话要嘱托。列宁说："不瞒你说，我还有一个隐忧啊，斯大林。""说吧，亲爱的伊里奇。"斯大林 专心地听着。"那就是，人们会跟你走吗？不知你想过了没有？""他们一定会跟我走的。"斯大林强调说，"一定会！""但愿如此。"列宁说，"我只是担心，万一他们不跟你 走，你怎么办？""那只好让他们跟你走！"

还有这样一则笑话：一天，斯大林去 看一场苏联喜剧电影的首映式。在影片播放时他一直快活的大笑，不过在电影结束之时他突然问道："好吧，我喜欢这电影。可为什么那个丑角的小胡子和我的一 样？"所有的人都噤若寒蝉，只有一人怯怯的提议道："斯大林同志，要不要让演员把胡子剃了？"斯大林答道："好主意，枪毙前先把胡子剃了。"

继承了列宁衣钵的斯大林在政治笑话中的形象，无疑正是他在现实生活中人们眼中形象的真实折射。

与马恩列相同的信仰

出生于格鲁吉亚的约瑟夫‧斯大林，本姓是朱加什维利，斯大林是其笔名，其名字约瑟夫，是为了纪念基督耶稣人世的父亲约瑟夫起的。父亲是鞋匠，母亲是 仆人。不过，有史书披露，斯大林其实是一个地主和女仆的私生子。其父为了名声，收买了一个鞋匠，让他和怀孕的女仆结婚。但此事最终还是曝光了。童年时的斯 大林因此常被嘲笑为杂种。

斯大林少年时，他的生父被谋杀了。斯大林是疑犯，但没找到确切的证据来指控他。

或许受其生父背景的影响，斯大林的母亲希望他成为一名教士，遂送他进入教会小学读书。当时的斯大林是一名信神者。他的第一首诗写于15岁，诗的开头道："全能的上帝的意旨是多么伟大啊！"15岁时，以优异成绩毕业的斯大林，被推荐进入神学院学习。

根据《斯大林全集》，1931年，斯大林在与专门撰写名人传记的德国记者路德维希的谈话中指出，从15岁开始，他就与"当时生活于高加索的马克思主义者地下小组有联系，这些小组对我产生了巨大影响并使我对秘密流传的马克思主义著作产生了兴趣"。

也就是说，15岁时斯大林就开始走向了信仰马克思主 义的道路，这也意味着他选择了背离神之路，追随着马克思、恩格斯、列宁，走向了撒旦。在地下小组那里，他和一位名叫 Galina的女孩相爱了。因为那时的党员们很穷，Galina被指派去做一个富翁的情妇，以便为党筹钱。当斯大林亲自投票赞成这一提案时，她选择了割脉 自杀。

无疑，正是因为接触了马克思主义思想，并开始参加地下工人宣传小组，这个曾经的优等生逐渐变成了不及格的学生，并被学监批评，关了禁闭。1898年，24岁的斯大林成为了俄罗斯社会民主工党的正式成员。第二年，因为攻击神学院的一名修士，斯大林被学校开除。

其后，当斯大林开始以革命者的身份进行写作时，他用的第一个笔名是"Demonoshvili"，在格鲁吉亚语中，此词意为 "恶魔"。他的另一笔名是"Besoshvili"，意即 "恶魔般的"。

1906年，斯大林在《阿哈里‧德巴耶巴报》上的两篇文章中写道："毫无疑义，阶级斗争之火将更加剧烈的燃烧。""无产阶级的任务就是在自己的斗争中引进有组织性的体系和特性。""无产阶级……将再次向全世界证明，必须用魔鬼的剑去砍掉魔鬼的头。"（《斯大林全集》）

俄罗斯出版的雷巴斯写的《斯大林传》中描绘道：此时的斯大林已没有了人的传统形象，变成了撒旦。彼时一位诗人写道："撒旦之翼的影子越来越黑，越来越深不可测。"这就是那个时期斯大林的形象。

1912年"斯大林"成为其新的笔名，该词的意思是 "铁人"，一个没有丝毫人类感情、没有怜悯之人。变成了撒旦的斯大林变成了一个冷酷无情之人，而开篇的两则政治笑话就是具体体现。就连列宁也说斯大林是"党内最冷酷无情之人"。

而苏共党内的重要领导人布哈林曾如此描绘斯大林"他不是人，而是魔鬼。"

斯大林的妻舅兼最亲密同志卡冈诺维奇也在其日记中写道："我开始明白斯大林是如何把自己捧上神坛的了。他没有丝毫人的特征。即使他偶尔表露出一些情 感，那些情感也不像是属于他的。它们就像盔甲外面的鳞片一样虚假。而鳞片后面，就是斯大林本身 — 一块钢板。基于某种理由，我相信斯大林能万岁……因为他根本不是人……"

斯大林向卡冈诺维奇描述了他的"灵性操练"。各宗教的信仰者在修法时，会想像美丽、智慧、善良的事物，以助他们变得更加慈悲；而斯大林则沉迷于恰恰相反的修习中。

他告诉卡冈诺维奇："当我要向某人道别时，我想像此人四肢着地，然后他变得非常恶心。有时我会觉得有点喜欢某个应该被清除的人，你猜我会怎么做？我 会想像这人正在拉屎、发出恶臭、放屁、呕吐……然后我就不会再对此人感到内疚。他越快停止在地球上发臭越好。于是，我会从我的心里抹掉此人。"

卡冈诺维奇还认为，斯大林在秘密从事占星。因为斯大林在谈到上帝和宗教时总是带有一种隐蔽的尊敬。斯大林从未直接说上帝不存在。

此外，斯大林的女儿斯维特兰娜虽从未深入研究撒旦教，但她居然也写道："贝利亚（苏联秘密员警头子）和我们全家似乎有一种魔鬼般的联系……贝利亚是 个令人恐惧的、邪恶的魔鬼……一个可怕的魔鬼已占有我父亲的灵魂。"斯维特兰娜还提到，斯大林认为善良、宽恕、仁爱比最大的罪行还要坏。

这就是统治了近半数人类，并号令人们在全世界进行恐怖活动的撒旦魔教祭司的真实写照。

成为列宁帮手

斯大林被神学院开除后，在梯弗利斯自然观象台工作，与此同时，继续参加社民党的活动，并组织工人罢工。据《斯大林传》记载，从此时一直持续到 1917年十月政变，斯大林做过宣传员，组织过罢工，成立过印刷厂，组建过武装队；筹集过党的经费，甚至去盗窃、抢劫银行、绑架、敲诈等；安排过侦察和反 侦察的活动，参加过肃清内奸的工作，筹建过党的委员会，当过记者，搞过武器……

从1902年到1914年间，斯大林因为上述行动被沙皇逮捕7次、流放6次，从流放地逃出5次。如1914年，斯大林被流放到位于北极圈向北80公 里处的莫纳斯特尔斯克伊村以北的小村庄。与列宁流放期间一样，在那里，斯大林可以钓鱼、划船、听音乐，和居民们随意聊天等等。其伙食费是一个月15卢布。

有着如此经历的斯大林，在地方党组织的地位则逐步上升。1905年初，列宁的要把党建设成一个以"职业革命家"为先锋核心、有着严密组织纪律的机 构、进行暴力斗争的想法，遭到了党内走温和路线的玛律托夫、托洛茨基等人的反对。俄国社民党逐渐分裂为以列宁为首的布尔什维克（意为多数派）和以玛律托夫 为首的孟什维克（意为少数派）。斯大林一直是坚定的布尔什维克。这一年，他认识了列宁，与列宁近似的想法以及在高加索地区有影响的地位，使列宁记住了斯大 林的名字。

同年，俄国爆发革命，斯大林亦是格鲁吉亚巴统地区的组织者之一。苏共另一个重要领导人托洛茨基在文章中曾如此描写当时的斯大林："他把推翻当今的权 贵作为自己的人生目标。在他心里对权贵的仇恨一直是超过对被压迫者的同情的，监狱、流放、受害、贫困这些都没有吓倒他……他敏锐的察觉到自己的一系列不 足，比如才智迟钝、缺乏天赋、身体和精神面貌平凡。他强烈的虚荣心使他总心怀妒忌和不友善之感。他的顽强里也包含着复仇的心理……他很早就懂得冷静、克 制、谨慎特别是狡猾的好处。这种狡猾在他身上不知不觉变成了阴险。"

1912年，斯大林来到圣彼德堡，在列宁指示下创办《真理报》，并首次使用笔名"斯大林"。1913年，他最后一次被捕。1916年，他因伤避免了参加一战，但被流放到阿钦斯克。

1917年二月革命后，斯大林得以回到圣彼德堡，继续从事《真理报》的编辑工作。同年7月，列宁因试图发动暴动而被临时政府通缉，斯大林协助其逃往芬兰。

而在当年举行的苏维埃第二次代表大会上选出了苏维埃俄国政府：人民委员会，列宁为主席，托洛茨基为外交人民委员，斯大林为民族事务人民委员会。除了人民委员会，还组成了一个"四驾马车"，其成员为列宁、斯大林、托洛茨基和斯维尔德洛夫。列宁和斯大林的关系最为亲近。

10月，列宁在德皇的支持下回到俄国，发动十月政变，斯大林亦是领导成员之一。

随后，斯大林和托洛茨基等人入选由列宁组建的五人主席团。

斯大林掌权并成为独裁者

列宁等夺取二月革命的成果，建立苏维埃政权后，列宁对斯大林信任有加。1917年12月列宁去休假时，把"家务"全权交给斯大林，这足以说明列宁对他的信任。此外，据说列宁一天都不能离开斯大林，一天内打无数次电话召见斯大林，商讨事宜。

1919年3月，斯维尔德洛夫死去，斯大林地位进一步提升。不过，在同年爆发的波苏战争中，斯大林因违背列宁的命令而遭到批评，托洛茨基更是公开对其进行指责。

1921年，斯大林在苏共在格鲁吉亚建立红色政权上扮演了重要角色，同时因为列宁与托洛茨基的分歧，斯大林被列宁所重用，并在其推荐下，于1922年当选为苏共中央委员会总书记。

然而，斯大林在格鲁吉亚的高压政策等和列宁相左，再次引发后者的不满。随着列宁病情的加重，列宁开始担忧斯大林的快速上升和对权力的掌控。因为斯大林当上总书记后，不再与周围其他人商量，也直接批准干部的任命。这被其他高官视为"斯大林独裁"。

于是，病重的列宁在遗嘱中要求另找人代替斯大林的总书记位置，并开始寻求与托洛茨基的合作。

1924年列宁死后，他的妻子克鲁普斯卡雅做好了向斯大林进攻的准备，但其遗嘱并没有被公开，只是在高层传达。斯大林提出辞职，但在加米涅夫、季诺 维也夫等人的支持下，斯大林以全票再次当上苏共总书记，保住了党内的最高职位。掌权后的斯大林又一次显出了其冷酷无情的一面，先后将加米涅夫、季诺维也 夫、托洛茨基、布哈林等党内大佬或开除出党，或逼出政治局。

如在1927年12月联共十五次代表大会上，反对派大势已去。75名托洛茨基反对派的积极分子和15名不同意官方方针的党员被开除出党，托洛茨基被流放。季诺维也夫和加米涅夫被发配到距离首都180公里的卡卢加。斯大林进一步确立了自己的权威。

1929年底，在列宁死去五周年后，斯大林成为苏共党和国家大权独揽的管理者。从20世纪30年代开始，报刊上就不再以他的职位总书记称呼他了，而代之以"领袖"。从此，他在党的日常民主程序中就不可撼动了。

大搞个人崇拜

中国两代人对于毛的"造神"运动记忆犹新，对于将毛变成干尸在天安门广场展览讽刺为"暴尸"，而这显然并非是林彪和毛以及毛的继任者们的发明，还应追溯到斯大林时期。

在列宁死后，斯大林将其"神化"，他不顾列宁的遗孀克鲁普斯卡娅反对，将列宁的遗体安放在水晶棺内供人参观。伴随着列宁"高大上"形象的出现，斯大林的个人崇拜也逐渐兴起。

在苏联各地，一些城镇、乡村、城市以他的名字命名，如斯大林格勒，还有斯大林奖、斯大林和平奖等等。此外，斯大林的雕像也遍布苏联境内，甚至每个人家中也要悬挂其画像。这与文革时的中国何其相像！

苏德战争爆发后，对于斯大林的个人崇拜达到了顶峰，其名字不仅被写入新的苏联国歌，而且还成为诗歌、音乐、绘画、电影等文艺作品的核心。苏德战争的胜利以及苏联在国际地位上的提升，都进一步加强了斯大林在国内的极权统治。

苏联人的苦难并没有因为列宁的死而终结，列宁的继任者斯大林带给苏联人的是更多的镇压和残杀，其所为骇人听闻，残忍程度远超任何底线。据悉，斯大林在执政的20年间平均每两年制造一起大冤狱，其杀害的"异己分子"比所有的沙皇政权加在一起还要多。

2006年，俄罗斯总统普京在接受德国媒体《图片报》采访时称，斯大林时代是俄罗斯历史"不可分割的一部分"，"专制和不受监督必然导致犯罪。斯大林时代就发生诸多罪行：政治镇压、许多民族的人受到驱逐。这一评价是原则性的。"不妨让我们看看斯大林究竟做了些什么。

饿死八百万人的大饥荒

1927年到1928年，因粮食收购出现短缺，斯大林不顾他人反对，一方面采取特殊手段打击富农，一方面强制推行集体农庄政策，在农村没收粮食和食 品，然后把这些粮食或是出口用来换取西方机械设备满足苏联工业化运动的需要，或是用于战略储备。这引起了农民强烈的不满，他们纷纷在入社前屠杀和出售牲 畜，农业总产值下降。

资料显示，苏联1928年至1934年间农业集体化过程中，谷物的总产量下降7.8%，而同期的国家收购量却增加150%，这直接导致了乌克兰、北高加索、伏尔加地区、哈萨克、西伯利亚等地的严重的饥荒。

2015年乌克兰人口与社会研究所发表的新的有关研究报告显示，在这场大饥荒中，有大约400万乌克兰人饿死，大约占当时乌克兰人口总数的13%，其中绝大多数饿死的人来自农村，其中1百万人是不满10岁的儿童。当时全苏联有870万人饿死。

报告还称，当时损失最严重的是乌克兰，其次是哈萨克，而饥荒程度较轻的是俄罗斯、白俄罗斯和外高加索等地。据悉，虽然当时苏联有大量粮食储备，但当局并未拿来帮助农民，乌克兰农村当时甚至发生过食人事件。这饿死的几百万冤魂，斯大林之责首当其冲。

镇压农民反抗运动

斯大林主导推出的农户集体化的五年计划，因条件尚不成熟，遭到了农民的抵制。1929年，国家进入了一场新的内战。这一年，有1,307次农民反 抗，近30万人卷入其中，而在1930年1月至3月间，大规模的行动超过2,700起（还不包括乌克兰），参与人数超过180万。

1930年1月30日，政治局通过了消灭富农经济的措施的决议，富农们被分成三个等级发配到集中营和流放地。紧接着就开始了对富裕农民的大规模镇压。

在少数民族地区，如北高加索、中亚、哈萨克，有数百乃至上千人加入了起义的队伍。为了镇压他们，当局派出了正规军和国家政治保卫总局的部队。

据《斯大林传》披露，1932年1月，苏共通过了对北高加索农村党组织地区进行清洗的决议，首先拿库班开刀。11月间，在库班，有43%的苏共党员遭到清洗，有5,000人被捕，而整个北高加索地区共有1.5万人失去了自由。

经过集体化农庄和大饥荒后，农民作为一个阶层在苏联几乎被全部消灭。

残酷迫害宗教

2012年12月，一个介绍苏共如何进行大规模宗教迫害的展览在莫斯科举办，主办者是俄罗斯东正教下属的吉洪诺夫神学院。主办方的叶尔米洛夫神父介绍说，苏共政权当年一直宣传苏联宗教自由，但那些宣传都是赤裸裸的谎言。共产党政权对宗教的摧毁前所未有，伊斯兰教和佛教都受迫害，首当其冲的是东正教。

十月政变后的俄国有4万座教堂和14.5万神职人员。1919年春天，列宁和另一个领导人加里甯签署了一道命令，下令必须"尽快清除神父和宗教"，提议关闭教堂并改成仓库，要"毫不留情"的枪毙神父。

不过，国内战争以及出现的饥荒延缓了执行这道命令，直到1921年。而作为撒旦教信徒的斯大林，没有丝毫怀疑的认为要建设社会主义就要消除宗教。以 东正教为例，其在三十年代几乎被消灭，1939年活动的教区从1917年的54,000下降到几百个，很多教堂被毁，神学院被关闭，数以万计的教士、僧侣 和修女被迫害或处决。后来在大清洗中就有超过10万人被枪决。

二战期间，斯大林又开始寻求教会的帮助，宗教作为一种爱国组织得到一定的复兴，数以千计的教区又重新兴办。

除了东正教，在苏联的其它教派，如天主教、伊斯兰教、佛教和犹太教等也是消灭的物件，大量僧侣被处决，教堂、清真寺、犹太教堂、佛教庙和纪念物被毁……

三十年代恐怖的"大清洗"

 "大清洗"是苏联三十年代开展的一场针对隐藏在内部"人民的敌人"的运动，始于1934年的基洛夫被害案件，直到1939年二战爆发才算告一段落。

1934年12月，苏联政治新星列宁格勒州委书记谢尔盖‧基洛夫遇刺身亡，据说其知人善任、作风民主与斯大林的独断专行形成了鲜明的对比，在苏共党 内受到欢迎，而在其遇刺前，列宁的一些旧部商讨要用其替换斯大林。遇刺案发生后，斯大林对此案高度重视，亲自前往列宁格勒参与调查和审讯，蹊跷的是，基洛 夫的贴身警卫鲍里索夫不久在押解过程中死于车祸。而1959年，幸免遇难的几位医生证明，鲍里索夫是由于金属的东西打在头顶上而死的。

此案最终没有结论，但斯大林却断言是季诺维也夫、托洛茨基反对派策划的，开始了其的"大清洗"计划。斯大林首先以"托洛茨基－季诺维也夫反苏联合总部"的名义逮捕了季诺维也夫、加米涅夫等人，通过逼供迫使他们认罪，最后于1936年8月在莫斯科公审将他们处死。

史料显示，季诺维也夫、加米涅夫"认罪"完全是在斯大林的恐吓、威胁、欺骗下同意的，且他们得到了斯大林不杀的承诺。然而，当他们在法庭上听到被处 死的判决后，他们几乎不敢相信自己的耳朵。季诺维也夫还苦苦发出哀求："看在上帝的面上，同志们，看在上帝的面上，请给斯大林打个电话吧！"而加米涅夫在被处决后，他的妻子、两个儿子以及兄弟和弟媳也先后被处决……

随即，残忍无情的斯大林又以"托洛茨基反苏军事组织"的指控处决了图哈切夫斯基元帅等7名高级将领，其一千多军队中的"同谋者"也被枪决。1938年，斯大林再以同样手段处决了布哈林等人，托洛茨基则在1940年在墨西哥被苏联特务刺杀。

大清洗最终变成对党、政、军、中央、地方干部的全面清洗和镇压，受害者人数至少在70万人以上。据北京大学徐天新教授在《苏联30年代大清洗》一文 介绍，出席联共（布）第十七大的1,966名代表，有1,108人因反革命罪被逮捕。十七大选出的中央委员和候补中央委员共139人，其中80%的委员被 逮捕，并且全都被处死。列宁时代的政治局成员"老布尔什维克"只剩下斯大林，米哈伊尔‧加里甯和莫洛托夫三人。

至于军队中，被清洗的包括苏联5名元帅中的3人，16名集团军司令、副司令中的15人，67名军长中的60人，199名师长中的136人；全部4名 空军高级将领，全部6名海军上将，15名海军中将中的9人……此外，8万名军官中有3.5万名遭到从清除出军队到判刑、处死的迫害。

大清洗运动也涉及到社会中的许多人：知识份子、农民（尤其是所谓的"富农"）、神职人员、技术专业人员和少数族裔。

1991年6月，苏联解体前夕，苏联国家安全委员会主席克留奇科夫公布了一个数字：1920年到1953年，苏联约有420万人遭到镇压，其中200多万人是在1937－1938年的"大清洗"中受到镇压的。

但曾在苏联和叶利钦时代主持过平反工作的雅科夫列夫得出的资料要大得多，他在2000年接受记者采访时说，斯大林镇压的牺牲者涉及2,000万人， 也许还要多。他还认为，韦尔纳茨基院士在1939年1月写的日记中，提到被流放和监禁的总人数为1,400－1,700万，"不会有什么夸大之处"。

2009年10月29日，俄罗斯联邦总统梅德韦杰夫在克里姆林宫网站上一个视频博客里写道："20世纪30年代的大清洗波及范围之广令人难以想像， 全国民众都深受其害，一些社会阶层被整个摧毁，实际上消灭了哥萨克。'剥夺富农'使农民大伤元气，知识份子、工人和军人都遭受政治迫害，所有的教会代表都 遭受迫害，数百万人因政治恐怖和虚假指控而丧生。但迄今仍然有人试图为镇压活动辩解，声称这么多人是为了某种崇高的国家使命而牺牲。这无疑是错误的，因为 任何国家的发展，任何国家的成就、追求都绝不能以人的痛苦和损失去换取。没有什么东西能够高于人的生命的价值。绝不能为斯大林的大清洗辩护。""绝不允许 在恢复历史的公正的外衣下，为那些消灭自己的人民的人辩护。"

让人毛骨悚然的"古拉格"

在列宁掌权后的1918年，苏俄建立了其第一个劳改营，此后劳改营的数量在苏维埃俄国和后来的苏联大幅度增长。1930年苏联建立了"古拉格"，即苏联"劳改营管理总局"。苏联劳改营后来成为各社会主义国家劳改营的典范。"古拉格"在斯大林1953年死之前达到了顶峰，全苏联共有170所，遍布各个地区和角落，就像是绵延不绝的"群岛"。

在著名的《古拉格群岛》一书中，作者索尔仁尼琴一共列举了31种刑讯方法，从心理上的折磨到肉体上的摧残无所不包、无所不用其极。由于秘密警察往往数刑并用，在生理上耗尽犯人的体力，在精神上彻底摧垮其侥幸心理，其结果是需要什么口供，就能得到什么口供。

许多人全家都被送进古拉格，有的丈夫服刑、妻子流放，即便是80岁高龄的老人也不放过。受害者上至党和国家高级领导人、军队高级将领，下至普通百姓、工程师、技术员、医生、学生、教授、工人、农民，囊括了所有的阶层。

在古拉格，冤案比比皆是。一位厂长仅仅因为在大会上停止鼓掌就被判处十年劳改；一位裁缝仅仅因为把针插在印有国家领导人照片的报纸上就被判了刑。

苏联哲学副博士阿‧恰利科娃于1988年提供的资料显示，在斯大林时期的1937年至1950年间，由于饥饿、劳动强度过大、遭受非人待遇等，古拉格里面有1,200多万劳改犯在饥饿、寒冷和病痛中死亡，其中包括许多诗人、作家、学者、科学家和艺术家。

饿死八百万人的大饥荒、镇压农民反抗，肃反杀了上千万人，让人毛骨悚然的"古拉格"，而这却并非是斯大林恶行的全部。南斯拉夫共产党领袖Milovan Djilas（密洛凡•德热拉斯）跟斯大林很熟。他曾写道："斯大林魔鬼般的权力和能量是这样形成的，他把共产主义运动及其中的每一个人带入一种混乱和麻木的状态，以此建立和维持他的恐怖统治，难道不是吗？"

对犹太人的迫害

很多人都知道二战期间，纳粹德国以相当残忍的手段屠杀了600万犹太人，但是对于苏联斯大林统治时期对犹太人的迫害世人却鲜有所知了。

事实上，借由1917年的十月军事政变而夺取政权的苏联布尔什维克的核心领导人，如列宁、托洛茨基、斯维尔德洛夫、捷尔任斯基、卡冈诺维奇、季诺维也夫、加米涅夫、拉狄克、明仁斯基、布哈林等都是犹太人。据悉，当时苏共政治局常委24人中，有16人是犹太人。

1924年，斯大林取得苏共最高领导权后，直至1939年《苏德互不侵犯条约》签署之前，斯大林对于犹太人采取的是任用、拉拢的手段。除了托洛茨 基、季诺维也夫和加米涅夫继续被任用外，斯大林忠实的追随者卡冈诺维奇、李维诺夫、迈赫利斯、苏联驻德国大使雅可夫•苏里茨等也是犹太人，甚至其秘书室中 也有两个犹太人。

1939年《苏德互不侵犯条约》签署前后至1941年6月德国入侵苏联，苏共对犹太人采取了压制政策，犹太人成为了斯大林讨好希特勒的牺牲品。如苏 联驻柏林大使犹太人雅可夫•苏里茨被召回，李维诺夫被撤换，卡冈洛维奇被免除了部长职务，其他犹太高级别官员也悄然被排除。此外，几十万犹太人被逮捕，具 体死亡人数已无法统计。

纳粹德国进攻苏联后，斯大林转而再次任用犹太人。战时，苏联有许多犹太人参加了反对纳粹的战争。在该国未被占领地区的200多万犹太人中，大约有50万人在部队服役。其中，在战场上阵亡的犹太人大概将近20万。

然而，战争结束后，犹太人的日子也没有好过多少。当1947年冷战在欧洲拉开序幕，以色列宣布倒向西方阵营后，斯大林开始实施对犹太人的消灭政策。 因为苏联国内的犹太人显然支持以色列，他们不顾政府限制，以各种各样方式，向以色列人表达他们对以色列国的祝贺；尤其是他们当见到驻苏公使梅厄夫人和苏联 军队中的犹太人时都围观欢呼，甚至热泪盈眶，倍觉亲切。这引起了斯大林的不满，他怀疑国内外的"犹太复国主义者"会相勾结，将苏联国土也划出一部分建立犹 太人的国家。因此，对犹太人的清洗开始了。

这场"反犹运动"的主要事件和总导火线，是审判苏联"犹太人反法西斯委员会"的所有成员。该委员会成立于1942年4月，主要为苏联政府向美国筹措 军费。成员除外交部副部长左洛夫斯基和莫洛托夫的妻子外，大多是著名的苏联犹太裔文化名人。委员会为苏联募集了很多钱，有力的支持了苏联的反法西斯战争。 然而，恼羞成怒的斯大林将心中的怒火全部撒在了"犹太人反法西斯委员会"的所有成员身上，指控这个委员会同美国一起准备在克里米亚建立起犹太人前哨阵地。 主要成员因此均被处决。

与此同时，数以千计的犹太人被囚禁或死在集中营里。1950年8月的"斯大林汽车制造厂"案件中，一批医生、工作人员（大多为犹太人）被捕并于11 月被枪决。"反犹运动"还迅速扩大到各个领域，许多犹太族作家、文学家、演员以"为外国服务和企图使克里米亚的犹太人脱离苏联"的叛国罪名于1952年被 枪决。同年，苏联在布拉格也进行了同样惨绝人寰的大屠杀，许多犹太人"被吊死在屠户用的肉钩上，享受的是希特勒处决人犯的绞刑"。

1953年，"反犹运动"达到了高潮。当年1月发生了"克里姆林宫医生阴谋案"，长期为苏联领导人治病的有9 个犹太人（实际只有4 人可以确定为犹太人）被捕。斯大林借此将成千上万的犹太专家从医疗机构、研究所、医院及高等院校中被赶走。

此外，斯大林还强迫苏联文化界和科技界的犹太裔知名人士在《致〈真理报〉编辑部的信》上签名。这是一封用恶毒语言诬蔑犹太人的信，很多犹太人在巨大的压力下被迫签名。

直至1953年3月斯大林去世，迫害犹太人的行动一直没有停止。有人称："甚至在党的区委书记中，恐怕也很难找到一个犹太人。"有人统计，遇害的犹太人在100万以上。

关于这段历史，苏联作家爱伦堡在《人‧岁月‧生活》一书中有所描述。

斯大林为什么像希特勒一样要大规模地屠杀犹太人？目前，学术界的看法并不一致。不过根本原因应该是其个人崇拜的需要，是巩固政权的需要。的确，一个 独裁者怎能容忍治下的臣民去为他国政权欢呼呢？怎能容忍持不同看法的人存在呢？而这大概是共产政权以及所有专制统治者的通病吧。

霸人妻女的乱伦者

斯大林的私生活也十分腐败糜烂，为世人所震惊。

斯大林23岁时看上了漂亮的奥莉佳，遂引诱上床。虽然奥莉佳已婚，却不妨碍斯大林与她频繁做爱。因奥莉佳丈夫老实胆小，斯大林只要在他面前把刀子比划一下，他就乖乖地躲到一边，把床让给斯大林。

后来斯大林娶了战友阿廖沙的妹妹卡佳，感情还不错，卡佳为斯大林生了个儿子雅沙之后病逝，斯大林很伤心。但在后来的大清洗中，斯大林毫不留情的枪毙了他的好朋友，卡佳的哥哥阿廖沙。

1910年，斯大林被流放到索里维切戈茨克。斯大林住在寡妇库扎娃家中，当他离开小城后，库扎娃生了一个儿子。传言说，斯大林就是这个儿子的父亲，后来传言得到了证实。

斯大林1912年又与安娜秘密结婚，但这段婚姻只维持了6年后就秘密结束，其中的隐情至今仍是个谜。（可能因为安娜是犹太人，当时苏联有强烈的排犹情绪。）

1918年，斯大林娶了第三任妻子娜捷塔，比他小25岁，是他原来的老情人奥莉佳的女儿。俗话说："兔子不吃窝边草"，这话对斯大林不适用，它不仅 吃窝边草，而且知道娜捷塔是他的亲生女儿！娜捷塔开始并不知道，直到有一天他们激烈争吵时，斯大林突然说："你知道吗，你是我的女儿！"这给了娜捷塔当头 一棒，这不是乱伦吗？！乱伦？在斯大林的字典里是查不到这个字的。从此娜捷塔情绪忧郁，失去了快乐。

斯大林的儿子雅沙（雅可夫）比娜捷塔小十岁，那时已十七、八岁，很喜欢年轻的后母，两人常常在一起，至于有没有乱伦，未见记载，但斯大林对他们的关 系很忌妒，父子关系非常紧张，斯大林经常痛骂雅沙，最后雅沙终于不堪虐待而开枪自杀，但未击中要害，又被救活。斯大林毫不痛心，反而大骂儿子笨蛋，"连自 杀都办得不成个样子！"

雅沙愤而从军，官至上尉。在卫国战争中，雅沙没有像毛岸英那样留在彭德怀身边做"太子监军"，而是冲锋在第一线。后被德军俘虏，希特勒曾想用他换回 被苏军俘虏的鲍罗斯元帅，被斯大林一口回绝："拿上尉换元帅，做梦！"后来雅沙在战俘营触电网自杀成功，使斯大林不能再骂他笨蛋。

斯大林与娜捷塔有一个儿子叫瓦夏，但斯大林并不爱他，从小就灌他格鲁吉亚烈酒，以致瓦夏终身酗酒，成为废人。为此娜捷塔与斯大林经常吵闹。

娜捷塔待人和睦、友好，所以，警卫人员都很爱戴她。可他们却经常看见她暗自落泪。因为斯大林生性好色，拈花惹草，并经常当着妻子的面在公开场合开一些下流的玩笑，做出一些猥亵的流氓动作，娜捷塔为此感到耻辱。

1932年11月7日是苏联15周年庆典，斯大林站在列宁墓上检阅三军仪仗队和盛大阅兵式，接受万众欢呼。娜捷塔也在主席台上，但看上去苍白、疲 惫，完全不像一个30岁的风华少妇。她两眼茫然，对红场上的激情视若无睹，毫无兴趣。因为近来斯大林与一个叫罗莎的女人好上了，娜捷塔略有不满就被斯大林 当众羞辱，使她颜面尽失。

当晚，娜捷塔发现斯大林和罗莎又在鬼混，回到克里姆林宫的家中后情绪很不稳定。官方的说法是其死于事故，但有史家称其女仆曾看见斯大林跨在娜捷塔身 上，两手卡住娜捷塔的脖子，歇斯底里的叫着："我教你，我教你！"而娜捷塔躺在地上，一动不动，太阳穴上的伤口血流满地，血泊中有一支瓦尔特手枪。女仆大 惊，去抓电话，被斯大林挡住，叫她去擦地板上的血。不久有人来用纱布、冷霜和粉把娜捷塔的面容整好，头发重新梳理，掩住伤口的部位。

娜捷塔极有可能是在与斯大林争吵后，或自杀，或被斯大林开枪打死。

在追悼会上，斯大林表情沉痛，内心如何则无人得知。不过，作为一个冷酷之人，他并不会真的在乎娜捷塔之死。

陷入意识形态迷途

1934年8月，斯大林遇到了一件尴尬之事，他不得不禁止《布尔什维克》杂志刊登恩格斯的一篇题为《俄国沙皇政府的对外政策》的文章。季诺维也夫是 该杂志编委会成员之一。作为共产主义奠基人之一的恩格斯，在这篇文章中表示不能接受沙俄1890年执行的对外政策。按照其原话，沙俄的外交就是要不断扩张 帝国的版图，不惜背信弃义，阴谋叛乱，进行暗杀，也不惜卑躬屈膝，重金贿买，不因胜利而陶醉，不因失败而气馁，踩着千百万士兵的尸体向前进……

斯大林意识到这篇文章一旦发表将会产生"极其重要的实际影响"。他还列举了恩格斯推论的一个重要环节：在展望日益逼近的欧洲战争前景时，这个奠基人 直截了当的说，"德国的胜利，也许，就是革命的胜利"，"如果俄国发动战争，就会有人走到俄国人及其盟友的前面，不管他们充当什么角色"。

在苏联面对着来自德国的战争威胁之际，在斯大林放弃了列宁的世界革命教条主义的背景下，斯大林不希望读者如此解读苏联的对外政策。

最终，杂志没有刊登这篇文章，却发表了一篇社论，作者正是季诺维也夫。社论对恩格斯的一封信件进行了评论，并将恩格斯对即将爆发的战争的观点介绍成了仿佛他是"完全站在失败主义的立场上"。

斯大林读到社论后非常震惊，他马上谴责编辑部的立场是"托洛茨基孟什维克式的"，是"反马克思主义的"，是否定了列宁的革命经验的。随即，责任编辑被降职，季诺维也夫也被从编委会中除名。

为了挽回影响，《布尔什维克》杂志希望斯大林写一篇社论，阐述一下他对经典著作的看法。斯大林并不愿意，认为把自己与恩格斯作比较是"不理智"的。最终，他选择了放弃。

此时的斯大林陷入了意识形态的迷途：既不能辱骂恩格斯，不能降低列宁的作用，不能解除德国共产主义者的武装，也不能侮辱俄国（即便是沙皇俄国）。因 此，也就不用写什么社论了。斯大林确信，马克思主义的意识形态并不完全适合其所领导的国家。这也就是为何马克思主义意识形态在苏联、中国变来变去，甚至相 互矛盾的原因。

"斯大林模式"本质是独裁

除了通过党内的斗争，不断清洗异己以及树立个人崇拜等方式外，斯大林还娴熟的运用共产主义或者集体主义来迷惑人心，建立了高度集中的政治经济模式也就是"斯大林模式"。

"斯大林模式"在经济上实行以国有企业为代表的全民所有制，以集体农庄为代表的集体所有制；在政治上实行不受法律限制的无产阶级专政，即共产党不仅领导一切，而且通过垄断国家机关干部人事任免，直接发布政令，管理国家事务；在文化思想领域，则严密控制与官方思想相左的思想，苏共掌控一切思想文化领域的管理权，全党和全体国民在思想和政治上必须与党中央保持高度一致。

"斯大林模式"的本质就是独裁，因此也被一些评论家称为"红色法西斯主义"。在这个模式下，苏联国内呈现的是一言堂、内部斗争、文化清洗、经济管制等。而此种模式后来为中共的毛泽东继承、发扬。

没有人否认的是，斯大林独裁统治的30年，制造了数不胜数的冤假错案，人民更是生活在恐怖中，其所描绘的所谓美景都不过是虚幻而已。

苏联的一则政治笑话对此一针见血：斯大林做报告说："共产主义已经出现在苏联的地平线上了……。"老工人不知道什么是地平线，回家后问儿子，儿子说，地平线就是能看到却永远走不到的一条线。

斯大林之死与去斯大林化

乱伦、淫荡、杀人如麻的斯大林的下场也没有好到哪里。1953年3月5日，斯大林死去，官方宣布其死是因为"脑溢血"。但55年后，俄罗斯《共青团真理报》从一批秘密档中找到了斯大林中毒身亡的证据，而其手下高官贝利亚是最大的嫌疑人。

斯大林死后，其遗体被保存在莫斯科红场的列宁墓中，供参观。随后赫鲁雪夫在朱可夫元帅的帮助下，将贝利亚逮捕枪决，最终坐上了苏共总书记的位子。

在1956年苏共二十大上，赫鲁雪夫发表"秘密报告"，全面批判斯大林，掀起"去斯大林化"运动。很多以斯大林名字命名的城市、企业、工厂等都改成其它名字，斯大林的罪行被公开化。据中共内部消息，"苏联揭露的斯大林的统治，其黑暗不下于历史上任何最专制暴虐的统治"。

1961年10月31日，根据苏共二十二大做出的决议，斯大林的遗体被从列宁墓中移出，迁葬于克里姆林宫红场墓园墙下。

与希特勒、毛泽东齐名的一代暴君就此死去，而他给苏联人造成的伤害却是永远无法弥补的。

苏联最后一任领导人戈巴契夫也全盘否定了斯大林模式，称"大家看到，苏联所实现的'模式'不是社会主义社会的模式，而是极权主义社会的模式。这对所有认真追求人类进步的人来说，都是值得进行思考的一个严肃的问题"。

【真相网2017.1.29】在不少共产党国家以及西方国家的共产党，都使用"马克思列宁主义"（简称"马列主义"或"马列"）一词，并宣称以此作为理论体系的支撑。而"列宁主义"始见于1903年俄国社会民主工党第二次代表大会。直到1924年斯大林才系统的论述了列宁主义，称其发展了马克思主义，是"帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义"。

列宁主义的缔造者列宁也因此被视为马、恩之后的共产党的又一个"导师"。不过，列宁是化名，其原名是弗拉基米尔‧伊里奇‧乌里扬诺夫。

与马克思恩格斯相同的信仰

1870年4月出生的列宁的血统极为复杂，其祖父母都是蒙古人，他有着俄罗斯人、卡尔梅克人、犹太人、伏尔加德意志人、瑞典人等血统。家族成员信仰东正教。列宁17岁时，他的哥哥亚历山大因参与谋杀沙皇行动而被处死，同年，列宁进入喀山大学学习法律。

应该是受到其哥哥的影响，列宁大一时因参加学生运动被开除学籍并被流放。在流放期间，列宁阅读了《共产党宣言》等马克思主义著作，并从此宣称自己接受并一生坚信马克思主义。

不过，如马克思、恩格斯信仰撒旦教一样，青年时的列宁亦如此。列宁的亲密朋友兼同事Trotsky在其写的《青年列宁》一书中提到，列宁16岁时，曾从颈上扯下十字架，向它吐口水，再将它踩在脚下——这是撒旦教中常见的一种仪式。

作家阿丽德娜曾多次见过列宁，她曾写道："列宁是个邪恶的人，他长著一对狼一样的邪恶的眼睛。"另一个在1890年前后与列宁长期合作的斯特鲁威后来描述列宁的主要性格特征是仇恨。列宁仇恨谁呢？

后来，列宁曾就苏联的状况写道："这个国家并非按我们的意愿运作。它是如何运作的？这辆车不听使唤。一个人在车轮上，看似在引领它，但车子并非奔向我们希望的方向。它遵照另一种力量的意志而行驶。"

那种神秘力量是什么，竟能取代布尔什维克领袖的计划？他们是否为掌握某种力量而出卖了自己，到头来却发现这种力量远超他们的预料，并使他们绝望？

列宁在1921年的一封信中透露了端倪："我希望我们被吊在发臭的绳子上。我一直希望如此，因为我们无法责罚肮脏的官僚主义。若此愿望成真，那就太好了。"

这是列宁为共产主义"奋斗一生"后的最后愿望：被公正的吊在发臭的绳子上。对于他本人，这个愿望未有实现，但几乎他所有同事最终都被斯大林处死了。这些人被处死前，公开承认他们是假装帮助无产阶级，实际上是为另外的势力服务。

有一个秘密是很少马克思主义者知道的。在此前的阐述马克思、恩格斯的篇章里，曾得出一个结论，那就是共产党学说的鼻祖马恩并非怀着拯救人类之心创立 其学说，相反是为了掩盖他们从心灵上毁灭人类的目地，而提出了"人间天堂"、"唯物论"等来迷惑众生。正如马恩其后的追随者列宁所言："半个世纪之后，还 是没有一个马克思主义者真正理解马克思。"不理解什么呢？或许不理解的正是那些"共产党导师"们毁灭人类的毫无人性与道德底线的做法，而列宁却早已参透并 予以实行。

"六个墨水瓶"与流放生活

第一次流放结束后，列宁得到了沙俄政府批准，参加了大学毕业考试，并获得毕业证书。毕业后在进入彼得堡一家律师事务所工作的同时，加入了当地马克思主义者组织并参与活动。

1895年秋，列宁因组织工人活动被捕，被判14个月的监禁。期满后，被沙皇政府流放到东西伯利亚的舒申斯克村——一个远离公路几百英里的偏僻村庄。在那里，列宁与也被流放到那里的克鲁普卡娅结婚。

大陆小学课本里有一篇课文《六个墨水瓶》，作者正是克鲁普卡娅，讲的是被沙皇逮捕的列宁，被关押在一间狭小的黑暗的单人牢房中。在这样的环境下，列 宁仍一边读书，一边秘密写传单和小册子，指导监狱外的"革命斗争"。为了避免看守发现秘密文件，列宁将面包捏成"墨水瓶"，装上牛奶，在书上空白的地方写 字。一听见门响，他就把"墨水瓶"放进嘴里大嚼起来。有一次，列宁在写给同志的信里很风趣的说："今天真不走运，一连吃了六个'墨水瓶'！"

这个故事告诉我们，列宁被关押期间，不仅有面包吃牛奶喝，还可以看书、写文章，与外界保持联系，这是怎样的监狱啊。

而列宁受到沙皇的优待不仅如此，在流放地，列宁住的是一间不大但非常干净、铺着花花绿绿的自制地毛毯的房间，有人给他做饭吃，有人洗补衬衣，而这正是因为沙皇给了他每月八卢布的津贴。

此外，在闲暇时，列宁还去打猎，有时和朋友谈打猎，"一谈就是几个钟头"。 也正是在这里，他认识了俄国著名学者普列汉诺夫等知名人物。

在周末，他还去给当地老百姓做法律顾问——虽然这不被允许，但因为没有任何监视，列宁还是可以做。他还可以看各种书，写作，与很多人通信，甚至还可以申请去周边旅游。其30多篇文章的产量足以说明问题，而且居然还能在流放期间刊发。

列宁以后又是怎样对待沙皇的呢？

反沙皇与出卖俄国利益

1900年，列宁流放期满，他被允许回到圣彼德堡，随后赴瑞士留学，并开始在国外从事反沙皇政府的活动。在德国慕尼克他与玛律托夫合作创办了第一份俄国社会民主工党报纸《火星报》，列宁撰写了不少文章，阐述自己观点，化名"列宁"在此成为他的"本名"。

列宁的要把党建设成一个以"职业革命家"为先锋核心、有着严密组织纪律的机构、进行暴力斗争的想法，遭到了党内走温和路线的玛律托夫、托洛茨基等人的反对。俄国社民党逐渐分裂为以列宁为首的布尔什维克（意为多数派）和以玛律托夫为首的孟什维克（意为少数派）。

1905年俄国革命爆发，列宁回到俄国组织暴动。不过，革命很快失败，列宁再次流亡西欧。列宁在国外期间，继续写文章发声。

第一次世界大战爆发后，俄国与德国是交战国，列宁一方面要俄国国内革命党人不遗余力的破坏捣乱，并号召借一战发动内战夺取政权；另一方面，在俄国1917年二月革命爆发后，列宁在拒绝与临时政府合作外，还与德国相勾结，出卖俄国的利益。

历史研究表明，列宁除了得到德皇威廉二世金钱上的支持外，还由其派的一辆秘密专车从瑞士接到德国，其后，列宁和其同党被安置在一节密封的火车中，经 瑞典和芬兰潜回俄国，发动了十月政变。让德国人不寒而栗的是，在芬兰火车站，列宁在欢迎仪式上的讲话说了这样一句"俄国革命将发展成为世界革命"。这句颇 具意味的话演变到后来是列宁建立政权后，开始支持德国国内的革命。

回过头来说，毫无疑问，没有德皇的支持，布尔什维克党就不可能有钱有枪，就不可能扩大《真理报》这样的舆论工具来影响大量的工人、士兵和市民，就不可能取得政变的成功。

另一方面，西方国家的误判也是临时政府垮台的一个重要原因。当时的西方盟国认为即便左派的列宁夺取了政权，也不会超过三四个星期，那时的俄国政府就会过渡到右派手中。显然，他们想错了。

在十月政变胜利后，掌握最高权力的列宁立刻与德方和谈，于1918年签订了《布列斯特和约》，将俄罗斯和乌克兰的200万平方公里的土地拱手割让给 德方。按照和约的内容，这些土地是永久割让的。只是后来一战中双方的力量对比发生逆转，德军全线崩溃，俄国才意外的重新赢回了这些土地。关于这段历史，可 参见2007年德国《明镜周刊》的文章《德皇陛下的革命家》。

后来中共为得到苏联的支持出卖中国利益，与此时列宁出卖俄国利益的所为是何等的相似。从这一点上看，中共确实向"导师"学的有模有样。

残杀沙皇一家

对于给了自己相对自由的末代沙皇尼古拉一家，列宁亦痛下杀手。二月革命后，原本尼古拉一家被同意前往英国，但遭到了布尔什维克的反对。在被转移关押 后，尼古拉一家不经审判就被苏维埃执行委员会下令开枪打死，被处死的共11人：尼古拉夫妇，他们的四个女儿和一个未成年的儿子。此外还有博特金医生、两个 仆人和一位厨师。起初打算把尸体掩埋在废弃的矿井里，但都不太成功，最后埋在了一条马路下，尸体经过焚烧和硫酸毁容。

1935年4月9日，流亡中的苏共曾经的领导人托洛茨基在日记中写道：叶卡捷琳堡失守之后他回到莫斯科，曾问过斯维尔德洛夫："沙皇在哪里？"斯维 尔德洛夫回答说：沙皇及其全家都被枪毙了。这是"我们在这里决定的。伊里奇（列宁）认为，我们不能给他们留下一面活的旗帜，尤其是在目前这艰难的条件 下"。这说明列宁负有首要的罪责。

农民对地主的劫掠

据俄罗斯雷巴斯撰写的《斯大林传》记载，在十月政变后，苏维埃政府颁布了把土地交给农民、让军人复员的法令。一些士兵陆续回到了农村，农民们在士兵们的带领下开始抢夺土地和地主几乎所有的财产。

民众驾着大车，拿着各式各样的武器，一个一个村庄，有时同时在几个村子冲向地主的庄园。为了不被杀死，地主们纷纷求饶。"人们捣毁和焚烧了建筑物， 但没有杀死地主。五六个小时后，地主的所有财产像变魔术一样出现在贫农和中农的家里。地主被允许留在他们已家徒四壁的屋子里，直到1920年。"

"农民们在抢光地主的财物后，立即开始分割他们的土地，并砍伐树木，重建自己的农舍。"而富农看到这样的恐怖情况，担心自己也被劫掠，就把值钱的东西都埋了起来。

这一幕与五十年后发生在中国的镇压地主的运动何其相似，只不过更为惨烈。

镇压示威者和暴动

十月政变后，列宁粗暴的做出了解散议会，即立宪会议的决定，这引起了民众的抗议。1918年1月5日，许多手持"一切权力归立宪会议"标语的示威者 向列宁所在的塔夫里达宫进发，负责守卫宫殿的列宁卫队下令示威队伍停下来，但示威者没有听从。于是士兵们举枪齐射，造成8到10个人死亡，20人受重伤。 示威者散去。士兵们烧毁了标语。

一小时后，又一支示威队伍出现。士兵们再次射击，又一次焚毁标语。总共近30人丧生，200人受伤。

随后，俄罗斯著名作家高尔基在《新生活报》上发表文章指出，这次示威游行者中包括不少工人，高尔基质问"人民委员们"，称他们在扼杀整个俄国民主。而这恰恰是列宁所要达到的目地。

在暴力威胁下，立宪会议最终解散。1918年3月，俄国社会民主工党改名为共产党。

然而，解散议会后的苏维埃的政权并不稳固。2004年出版的《俄罗斯的国家安全：历史与现实》一书透露，据全俄肃反委员会的不完全统计，1918年 （主要是下半年）在苏维埃俄国的32个省爆发了258次暴动。为镇压暴动，仅在15个省就有超过2,000人死亡，而在24个省中，"因暴动"而死亡的人 数约为900人。也就是说，平均每一个省发生了8起暴动，造成约170人死亡。

其后的一些农民起义控制了部分省份。最著名的是1921年的坦波夫起义。为了镇压起义，苏共还使用了毒气，使用了如集体枪毙人质、焚烧农民房屋等手段。被镇压的人中就有后来为中国人所熟知的苏联"英雄"卓娅的姥爷：神甫科斯莫杰米扬斯基。

除了出卖俄罗斯利益，扼杀民主，抢掠地主，镇压暴动，列宁还做了哪些令人发指的事情呢？

镇压宗教

十月政变后，激进的苏联共产党与俄罗斯东正教之间的冲突开始了。此时俄国有4万座教堂和14.5万神职人员。1919年春天，列宁和另一个领导人加里甯签署了一道命令，下令必须"尽快清除神父和宗教"，提议关闭教堂并改成仓库，要"毫不留情"的枪毙神父。

不过，这道命令并未得到完全执行。国内战争以及出现的饥荒延缓了执行。当时伏尔加河流域的严重饥荒夺走了数百万人生命。1921年，吉洪大牧首 （注：东正教的首脑）建议捐出教堂器具中的"非神圣"物品以拯救灾民，但"圣物"仍留在教堂。建议被拒绝。以无神论协会主席托洛茨基为首的政治局委员会展 开了一场诋毁教会并没收教会所有贵重物品的运动。

对此，吉洪大牧首向教徒们表示，将祭祀圣物交给世俗的政府是亵渎神明，并警告信徒，如果执行政府法令将被逐出教会。他为此遭到软禁，并被冠以"人民公敌"的罪名。

而在政府此后的没收行动中，不少信徒试图阻拦但被打死。列宁在3月19日给政治局委员们发出的密信中如此说道："正当饥荒地区在人吃人、路上横着数 以百计的饿殍的时候，我们可以（因此也应该）用最猛烈的、最无情的强力去没收教会的贵重物品，不能停止对任何对抗的镇压。""无论如何，我们务必以最坚 决、最迅速的方式去没收教会的珍宝，这样我们才能保障自己获得几亿金卢布的储备金。""我们据此能够枪决的反动神职人员和反动资产阶级的代表，人数越多越 好。"

收到这封密信后，托洛茨基的行动更加猛烈了。据统计，1921年反教会运动中有近8000名神职人员罹难，很多人被折磨而死。没收来的珍宝价值400万到800万美元。教会根本没有什么"上十亿"的资产。而多年后，在对德战争中，苏共又变了一副嘴脸，斯大林向教会寻求帮助。

迫害知识份子

"对革命而言，保证成功的可靠是消灭统治阶层和文化阶层"。列宁夺权后，也是这样做的，1917年他亲自建立了秘密警察组织——契卡，并授予其全权逮捕、侦查、判决和执行的绝对权力，推行红色恐怖政治。

他亲自发起并由政治局集体决定，将一大批具有很高文化水准的知识份子驱逐出境，还镇压了要求实行自由选举、自由贸易等的客琅施塔得水兵。

列宁还下令关闭歌剧院和芭蕾舞剧院。到1921年上半年，任何出版自由、集会自由、言论自由，都被认为是"致人死命的药"和"自杀"的行为。

1922年，列宁还在党的十一大上表示："凡是公开宣传孟什维克主义者，我们的法庭应一律予以枪决。"同年8月苏共通过了《关于行政驱逐》法令，至当年年底，有二百多万人被驱逐或被迫逃亡国外。

关于迫害知识份子这段历史，可以从2003年俄罗斯举办的一个展览中一窥究竟。该展览展出了当年列宁的指示、亲笔信函、会议记录和决议等。在这些资料公布之前，人们在公开的出版刊物里，从来没有见过任何一篇记叙此类事件的文章。

劳改营始建

在列宁掌权后的1918年，苏俄建立了其第一个劳改营，此后劳改营的数量在苏维埃俄国和后来的苏联大幅度增长。1930年建立了"古拉格"，即苏联"劳改营管理总局"。苏联劳改营后来成为各社会主义国家劳改营的典范。

从列宁时代开始，深处红色恐怖下的苏联人，毕生积累的财富可以在"国有化"名义下被剥夺，一句玩笑或对领导人的抱怨即可能被告密后逮捕，喝酒之后的醉话可能引来入狱之灾……也就是说，轻微的犯罪或者是讲关于苏联领导人的笑话的人也会被关入古拉格。

据统计，在斯大林时期的1930年至1940年间，由于饥饿、劳动强度过大、遭受非人待遇等，古拉格里面有50多万劳改犯在饥饿、寒冷和病痛中死亡，其中包括许多诗人、作家、学者、科学家和艺术家，而作为肇事者的列宁同样负有不可推卸的责任。

十月政变后的成果

抢劫、屠杀、私刑、暴力，这就是"十月革命"后的成果。当时俄罗斯著名的作家高尔基深为震惊，他撰文批评十月政变，称其是对文化的摧残，它的赌注是群众的兽性本能和惨无人道的经验。（见《不合时宜的思想》）

可以说，十月政变后，俄国的其它党派都想要阻止国家的毁灭，但列宁领导的布尔什维克却利用大众的破坏心理，继续进行摧毁旧国家的毁灭性行动，而这与几十年后的中共何其相似。

施宾格勒在2003年出版的《西方的衰落》一书中据此对布尔什维克有了个本质的认识："布尔什维克不是人民，甚至不是人民的一部分。他们是'社会'的最底层，是一个异己的、西方的阶层。他们如同他们所在的那个社会，是不被承认的，因此充满着卑微的仇恨。正是人民赋予了这场革命一种气概。人民出于治愈 疾病的愿望，用这群败类之手摧毁了西方世界，然后又使自己重蹈覆辙。"

写下这段话的施宾格勒同时预言了日后的斯大林大清洗。

私生活及死于梅毒

与共产党其他党魁一样，教育大众要忠贞不二，不能搞"杯水主义"爱情的列宁，私生活同样糜烂。他与伊内莎有十年的婚外情，此外，还与一名法国女人有染。

而根据苏联1991年解体后开放的档案、验尸报告以及治疗过列宁但被要求永保沉默的医师所做的解释，医师们推定列宁死于梅毒，而不是公开资料中所言的中风。

史料记载，列宁在革命之前，开始觉得无法忍受噪音。另据其同事在回忆录中透露，列宁变得暴躁易怒，有时甚至失控。三位医师中的神经学专家芬科史丹 说，这正是梅毒侵入的症状。另外一个有力证据是，治疗列宁的医师团包括梅毒专家，一位知名的梅毒专家在被问及列宁的病情时回答说，"大家都知道我是治疗哪 一种脑部疾病的"。据说，列宁死之前仍大剂量使用碘化钾和沙尔凡森这两种在当时专治梅毒的药物。

为维护列宁的光辉形象，当年的验尸报告说列宁死于遗留于体内的子弹和脑动脉硬化，但列宁医疗团的27名医生中，只有8人签名，另外19人不同意上述结论，拒绝签名，包括两名列宁的私人医生。

众所周知，患上梅毒的人都是因为纵欲过度、乱交等，而共产主义信仰中的"共妻"思想，列宁应当并不陌生。

苏联的史料也表明，布尔什维克凭证可以"公有化"十个姑娘。1990年第十期俄国《祖国》杂志上曾有全面揭露：在布尔什维克控制的地区，有"公有 化"资产阶级妇女的行为。1918年3月，叶卡捷琳娜堡公有化妇女的行为达到登峰造极的程度。当地布尔什维克组织在苏维埃消息报公布命令并在大街上张 贴："16至25岁的妇女必须接受公有化。革命者如果需要行使这个命令给予的权力，可向相应的革命机关说明。"

掌握大权的列宁"公有化"了多少个姑娘，包括其在国外流亡期间与多少人有染，可想而知。这也解释了为什么列宁28岁就与克鲁普斯卡娅结婚，但却终身没有子嗣。

无疑，在这一点上，列宁与马克思、恩格斯有着共通之处，而其后共产党的另外两个导师斯大林、毛泽东也没有例外。

列宁的梦魇

列宁13岁时，曾写了一首堪称预言的诗，预示其生命将以彻底失败告终。他曾决定为人类服务，但却不要神明。他写道："为他人奉献你的生命吧，可怜的是，你有着悲惨的命运，你的奉献将毫无成果。"

1924年，列宁死之前，如此说道："我犯了一个巨大的错误。我感到，我在无数受害者的血海中迷失了——这就是我的梦魇。太迟了，我们已不能回头，不能救我们的国家：俄国。我们需要像Assisi的Francis那样的人。如果有十个那样的人，我们就能救俄国。"

看透列宁的人

毫无疑问，列宁制定的专制路线为以后的斯大林独裁治国铺平了道路。列宁死后的苏联完全按照其设计的蓝图行事：极权国家、官僚社会、单一的意识形态、无神论、军事化、计划经济、剥削劳工、制造新的敌人，等等。但这样的列宁，也曾被人看透。

曾相信马克思主义的俄国思想家普列汉诺夫就看出了列宁残忍狂暴的面目，他曾说过，"1917年列宁的政策是精神错乱的产物"。临终时他口授了一份 《政治遗嘱》，预言了俄国社会的基本走向。在遗嘱中，他认为"列宁为了达到既定目标什么都干得出来，如果有必要，他甚至可以同魔鬼结盟。""列宁为了把一 半俄国人赶进幸福的社会主义未来中去，竟能够杀光另一半俄国人。"

苏联后来的历史发展也证明了普列汉诺夫的预言，而这样的专制社会，苏联人再也无法忍受了，也丝毫不留恋，1991年苏联的解体就是最好的注脚。而近些年来，随着历史真相被还原，遍布前苏联的越来越多的列宁塑像被推倒或是毁坏，而这正是民心所向。

2016年1月21日，是列宁死去92周年，俄罗斯总统普京在当天召开的科学教育委员会会议结束时表示，列宁的思想最终导致了苏联解体，它像是被安放在"俄罗斯"大厦下的核弹，后来这枚核弹爆炸了。

列宁主义的破灭

按照后来斯大林的阐述，列宁主义发展了马克思主义，特别是其革命的部分，其核心是：帝国主义理论、无产阶级革命理论、民族殖民地问题理论、无产阶级 专政理论、建设社会主义的理论和新型无产阶级政党的理论。而这些理论在苏联其后的实践中，尤其是随着苏联的垮台，已经一个个破灭了。

比如除了两次世界大战，西方资本主义国家之间在20世纪并没有爆发周期性的帝国主义战争，而是随着内部民主制度的优越性，不断更新、完善，经济等各 方面发展都有了巨大的进步。颇具讽刺意味的是，列宁所言的"在帝国主义条件下，社会主义可能在个别的资本主义国家内获得胜利"，伴随着东欧、苏联社会主义 国家政权的垮台，出现的是资本主义民主在社会主义国家内获得了胜利，昭示著马克思列宁主义的失败。

不过，列宁以及其继任者斯大林提供的残忍的专政模式却成为中共统治中国人的范式，迄今仍在戕害中国人。

【真相网2017.1.29】被视为马克思亲密战友、挚友的恩格斯，也是马克思主义的创始人之一。家境富裕的他为马克思创立马克思主义提供了大量经济上的支持，与马克思共同撰写了共产党的纲领性文件《共产党宣言》。在马克思死后，他还帮助马克思完成了其未完成的《资本论》等著作，并且领导国际工人运动。他的所为使他位列共产党五大导师的第二名。

与马克思相同的宗教信仰

恩格斯的父母都是虔诚的基督徒。父亲是一名工厂老板，带有普鲁士贵族血统。母亲心地善良，遵守礼教，喜爱文学和历史。在这样的家庭长大的恩格斯，早年同样信仰基督教。

据1986年出版的《马克思与撒旦》一书披露，作为基督徒的恩格斯青年时期曾写下了不少优美的诗篇赞颂上帝。但在读了德国的神学自由主义者布鲁诺‧ 鲍威尔（Bruno Bauer）写的一本书后，恩格斯开始对基督教产生怀疑，他经历了一番痛苦的内心挣扎。恩格斯曾写道："我每天祈祷，确实几乎是每天祈祷，希望找到真理， 自从我开始有了怀疑后，我一直这么做，但还是感到无法回头了。写下这些话的同时，我泪如泉涌。"

鲍威尔最初也是一名基督徒，但后来成了《圣经》的激进批判者。沃姆布兰德牧师在书中引述了鲍威尔于1841年12月6日，写给他的朋友、也是马克思 和恩格斯的朋友阿尔诺德‧卢格（Arnold Ruge）的一封信。信中写道："在大学里，我都是当着大批的听众做演讲的。当我站在讲坛上嘴里吐出亵渎神明之辞时，我都不认识自己……在亵渎神明的同 时，我能想起自己是多么虔诚的在家中写一份关于对圣经和《圣经启示录》的忏悔书。不管怎样，这是一个非常坏的魔鬼，每当我登上讲坛，它就附上我，而我太弱 不得不屈服于它……只有当我作为教授，被授权公开宣讲无神论时，控制我让我说亵渎神明之语的那个魔鬼才会得到满足。"

受到鲍威尔影响的恩格斯，在1842年于英国认识马克思后，再也没有走回对上帝的信仰中去，而是接受了马克思所信奉的撒旦教。恩格斯曾在其作品《绝 对威胁亦或对圣经的神圣救赎，或者信仰的胜利》（《The Insolently Threatened Yet Miraculously Rescued Bible. Or The Triumph of Faith》）中曾描绘了他眼中的马克思的样子：

"谁在追求野蛮的目标？一个来自特里尔（马克思的出生地）的黑暗之人，一个显著的怪物。他不行，亦不走；他用脚后跟，伴着肆虐的狂怒跳起，似乎想抓 住广阔的天幕，再把它扔到地上。他在空中长伸双臂，握紧邪恶的拳头；他的狂怒从不平息，就像有一万个魔鬼通过他的毛发占有了他。"

不过，恩格斯对撒旦的危害显然十分清楚。在《基督哲学家 Schelling》一书中，恩格斯写道："这种对主的漠视和冷淡，跟我们没多大关系。不，它是公开宣言的敌意，现在，在所有宗派、团体当中，我们只有两 个阵营：基督和反基督……我们看到了众人中的伪先知……他们走遍德国，企图侵入所有地方；从一个城镇到另一个城镇，他们背负着魔鬼之旗，在市集传授撒旦的 教义，诱骗可怜的青年，目的是将人们投入无底地狱的最深处。"

然而，恩格斯却深深的被马克思这个反基督的"怪物"所吸引，并成为其亲密的朋友，给予其最大的支持。而恩格斯留着与马克思近似的胡子，符合撒旦信徒的外部特征。

与马克思的合作和对其资助

17岁时，恩格斯被父亲要求学习经商，尽管他对此一点也不感兴趣。后来，在父亲的安排下，他到不来梅当了办事员。当时的不来梅充斥着自由和民主的氛围，恩格斯也深受其影响，并成为一个民主主义者。

21岁时，恩格斯为服兵役来到了柏林，他在业余时间去柏林大学听哲学讲座。1842年，恩格斯来到英国曼彻斯特的"欧门—恩格斯纺织厂"当总经理。就在这一年，他结识了在《莱茵报》任主编的马克思，并为其所吸引。

从前文恩格斯对马克思的描述看，虽然恩格斯对于撒旦的危害了然于胸，但他还是决意与马克思合作，以实现"共产主义要消灭永恒的真理，消灭所有宗教和 所有伦理道德……"（摘自《共产主义宣言》）。他在《Anti-Duhring》中写道："对人的博爱是荒谬的。"在给朋友的一封信中，他又说："我们需 要的是恨而不是爱……至少现在是这样。"

从此，恩格斯和马克思开始了两人的亲密合作，以及恩格斯对马克思的长期资助。

1844年，恩格斯来到巴黎，与正在那里的马克思合写了《神圣家族》，批判了青年黑格尔派的唯心主义哲学。1845年，马克思、恩格斯先后迁到布鲁塞尔。第二年，两人合作完成了《德意志意识形态》，其后，共同加入正义者同盟，并合作拟定同盟纲领，即共产党的纲领性文件《共产党宣言》，该宣言成为各国无产阶级运动的指南。1848年，恩格斯还与马克思一起创办《新莱茵报》，宣传马克思思想。

1849年德国工人暴动失败后，恩格斯回到工厂工作，以便可以资助不断需要经费的马克思。他在工厂一待就是20年。期间他和马克思多有书信来往，并在多份报纸上发表评论，涉及各个方面。

为什么马克思需要那么多经费？在《共产党五大导师之马克思》一文中提到，马克思家境不错，他的父亲给他留下了大量财产，但除了挥霍之外，马克思还在股票交易中损失了大量钱财。这使得他的生活日渐捉襟见肘。

1852年2月27日，马克思在给恩格斯的信中说："一个星期以来，我已达到非常痛苦的地步：因为外衣进了当铺，我不能再出门，因为不让赊账，我不 能再吃肉。"不久又写信向恩格斯倾诉："我的妻子病了，小燕妮病了，琳蘅（注：指女仆海伦）患有一种神经热，医生我过去不能请，现在也不能请，因为没有买 药的钱。八至十天以来，家里吃的是面包和土豆，今天是否能够弄到这些，还成问题。"

对马克思的困境，恩格斯及时伸出了援助之手。根据马克思学院的资料，马克思在一生中，从恩格斯那里总共获得了大约六百万法郎。

不过，对亲情、世人冷漠的马克思对待恩格斯又是怎样的呢？1863年1月8日，恩格斯把妻子病逝的消息写信告诉了马克思，而马克思在回信中只是在开 头写道"关于玛丽的噩耗使我感到极为意外，也极为震惊"，接着笔锋一转，就说自己陷于怎样的困境，等等。之后也没有什么安慰的话。

恩格斯十分生气，于是在回信中发了一通火，最后干脆写上："那就听便吧！"马克思在10天后承认了错误，而这极有可能是他无法失去恩格斯的资助。

甘心为马克思"顶包"

除了给予马克思大量的经济资助外，恩格斯还甘心为马克思顶包。在马克思与女仆海伦私通生下私生子亨利而发生家庭危机时，恩格斯挺身而出，不惜自污名誉，承认自己是亨利的父亲并将其寄养在一个工人家庭中，承担养育费用。

在马克思、燕妮相继去世，自己也是疾病缠身来日无多时，恩格斯才下决心把真相告诉世人。可那时他的食道癌已到了晚期，已不能说出话来。于是，恩格斯挣扎著用笔在一个盘子上写道："法拉第（即亨利）是马克思的儿子，托西把她的父亲理想化了。"

托西是马克思的女儿，在她的心目中父亲是个圣洁高尚的完人，想不到竟会干这种事！ 当恩格斯告诉她私生子的丑闻时，她崩溃了，并选择了自杀。而这段丑事，现在已经在东德的博物馆里展出了。

身体力行共妻制

在马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》中，提到要消灭家庭，实行共产制和共妻制。恩格斯更进一步阐述：私有制是一切罪恶的根源，家庭是私有制的产物，也是私有制的最后堡垒，必将随着私有制的灭亡而灭亡。到了共产主义，没有了家庭，人们就有了最自由的性交方式。

有着这样思想的恩格斯也身体力行，付诸实践。他宣称一生不结婚，不要家庭。1843年，恩格斯在英国曼彻斯特认识了玛丽，并与其同居，其后，还与玛丽的妹妹莉西还有她们的侄女同居一室。玛丽姐妹都是爱尔兰人，也都是恩格斯的纺织厂里的女工。

虽然玛丽接受了恩格斯这种混乱的生活方式，但她一直想成为恩格斯的妻子。在她临咽气前，玛丽最后一次恳求恩格斯给她一个妻子的名分，否则死不瞑目。恩格斯终于作了妥协，违心的答应了，且以玛丽希望的宗教仪式举办了婚礼，于是玛丽含笑撒手人寰。

玛丽死后，恩格斯继续与莉西和其侄女同居，她们从未得到恩格斯的任何婚姻的承诺，只能当了恩格斯一辈子的情人。

与马克思有着同样信仰并身体力行共妻制的恩格斯，对生命、暴力、无产阶级、爱国等又是如何看待的呢？

漠视生命  崇尚暴力

与马克思一样，恩格斯对于生命也是极端漠视，二者都对数百万人的死亡无动于衷。马克思曾写道："一个寂然、不可避免的革命正在社会中进行。革命不会在乎它毁掉的人命，就像地震不会在乎它毁掉的房屋一样。太弱小而不能主宰新的生存形势的阶级和种族，必须被击败。"

而恩格斯在《马札尔人的斗争》（《The Magyar Struggle》）中也写道："下一次世界大战将不仅将导致各个反动阶级和反动王朝、也将导致整体反动民众从地球表面消失。那也是进步。"

《马克思与撒旦》一书中写道，对于在沙俄犯了杀人罪被处决的恐怖分子，马克思称他们为"不朽的烈士"或"惊人能干的伙伴"。而恩格斯则写到"我们进 行的美味的复仇"。他还使用这种措辞："（俄国）国内的进展多么壮丽啊！谋杀变成了家常便饭。""让伦理道德问题靠边站吧……革命者为达目的，无论采取何 种手段都是对的，包括暴力和表面的顺从。"

对无产阶级的看法

被世界无产阶级无比崇拜的马克思、恩格斯从心底里是鄙视无产阶级的，因为他们不过是假装为无产阶级而战。马克思将无产阶级称为"蠢蛋、恶棍、屁股"，而恩格斯更加直白："民主主义者、赤军，是的，甚至那些共产主义暴民，都永不会爱我们。"

其实，从一开始，所谓的"工人阶级运动"就是名不符实的。当恩格斯于1847年被选为共产主义者同盟的委员时，恩格斯自己如此说："推荐一个工人只 是为了做表面功夫，而推荐他的人则投了票给我。""这可能是共产主义运动的第一个假选举，但肯定不是最后一个……共产教徒们一直想以自己的理念来打造人民 和社会。"

对经济的片面分析

恩格斯根据自己1842年至1844年在英国曼彻斯特工厂工作的经历，于1845年3月写完《英国工人阶级状况》，分析了资本主义内在矛盾。在他与马克思合写的《共产党宣言》中，也提到了英国的经济状况。

按照马恩的表述："所有社会的历史，就是一部阶级斗争史"，资产阶级是"无怜悯心、赤裸裸的自私自利、无耻、直接、粗暴的剥削"，正是资产阶级造就 了可怜的无产阶级(现代工业的劳动阶层)，这些可怜的劳工，把自己一块块地卖给资本家，只有在找到工作时才能生存，而且只有在能用劳工来增加资本时，才找 得到工作。随着工人阶级生活条件的恶化，资产阶级愈来愈不适合治理社会；社会内部会产生动乱，爆发为公开的革命，推翻资产阶级，摧毁私人财产。资产阶级的 所作所为，其实都是在自掘坟墓，因此，"无产阶级除了手铐和脚镣之外，没什么好损失的，他们可以赢得整个世界。"

不过，中国大陆2009年出版的《西洋经济史的趣味》一书，介绍了美国康乃尔大学的George Boyer教授于1998年发表的一篇论文，分析了当年为何英国工人对《宣言》不感兴趣，为何马克思和恩格斯的预言失败了，等等。

根据George Boyer教授的考证，《宣言》过度渲染了工人的悲惨，其实，大部分的工人还是在传统的小型工厂就业，真正被系统剥削的大型棉纺厂很少，而且只是集中在曼 彻斯特。以撰写《美国的民主》而闻名的法国政治思想家Alexis de Tocqueville，1835年参观曼彻斯特与伯明罕（1840年代英国的第二大工业城）时，说曼彻斯特"有一些大资本家，几千个穷苦的工人和少数中 产阶级"，而伯明罕有"有少数大产业，有许多小工业。工人在自己家里工作，或在小型工厂内和老板一起工作。工人看起来较健康，生活较好，较有秩序，也比较 有道德"。

那么《宣言》的问题出在哪里？George Boyer教授认为问题就出在马恩自身。因为恩格斯的家族在曼彻斯特有棉纺工厂，但他并没有在伯明罕住过，因此把曼彻斯特的状况当成普遍的情形。而马克思 则一半靠恩格斯的转述，一半靠从报章杂志的断章取义，从而导致《宣言》过度渲染了劳工阶级被剥削的惨状。

根据马恩的解释，曼彻斯特工人的悲惨生活是源于他们被"资本家无情的剥削"，但现代经济史学者却认为，是由于当时英国正处于"1840年的饥荒"。 英国在经历了40年代的饥饿时期后，从1850年开始迅速进入了"维多利亚繁荣期"。1856－73年间，英国工人每小时的生产力，每年增长1.3%，这 项增长率直到1951－73年间才被超越过。

也就是说，《宣言》里所预测的"随着资本主义的发展，工资会下降"是完全错误的。因为这一时期，工人的生活水准大幅提高，实质工资在1851-73 年间增加了26%，在1851-81年间增加了38%。经济好转后，工人组织全国性的工会，保障工人的福利，不必依靠国家来救助。

正是因为工人生活水准的提高，当1848年《宣言》出版后，人们对斗争自然无法产生兴趣。不过，马恩对此并未死心，仍然期盼著下一波的经济危机会再带来革命的热潮。然而，他们还是失望了，只好转而批评英国工人的"狭隘心态"。他们所期待的共产党革命终于在1917年的俄国发生了，但却是一场夺取民主政权的政变。

显而易见，《宣言》所传达的资讯，是从一个较短的事件时间，对单一产业（棉纺）与单一城市（曼彻斯特）做了较狭隘的观察后，提出过度悲观的结论（资 本制度必亡），也过度高估了无产阶级革命的可能性与可行性。而马恩对于经济的理解与分析也是相当片面的。那些赋予煽动性、迷惑性的词藻除了将这个世界带入 你死我活的斗争外，似乎别无他用了

共产主义者不爱国

马克思和恩格斯乃至其后的信奉共产主义的共产党人，都是不爱祖国的。马、恩在撰写的《共产党宣言》中的开篇扉页上就公开宣称："全世界无产者，联合 起来！"而在其内容中，也对国家这个直到今天还仍然存在的政治形式、意识形态进行了深刻的批判，不客气的宣称要让它解体，促进其灭亡。

马克思还提出"工人阶级无祖国"，按照其说法，英国的工人、德国的工人、俄罗斯的工人……只要是信仰相同者，会组成跨国界的劳动阵营，加以合作，并可以完全抛弃国家。没有祖国的人，何谈爱国主义？

从马恩对国家的漠视，对爱国主义的曲解，就可以找到后来列宁为何接受与俄国为敌的德皇的资助回国发动军事政变的根源，找到中共为何要保卫苏联，且一再牺牲中华民族利益的源头。

为什么真正的共产主义者要坚决否定爱国主义呢？一是理论上的逻辑，决定了共产主义者跟爱国主义格格不入。共产主义是从康帕拉的《太阳城》到汤玛斯‧ 摩尔的《乌托邦》的空想社会主义概念中发展过来的，而《太阳城》和《乌托邦》都虚构了一个没有国家、没有家庭、没有等级、按需分配的理想社会。

因此，在共产主义概念中，就必然要反对以国家为壁垒的传统社会组织方式，也因此，就理所当然地反对以保护国家、爱护国家为中心思想的"爱国主义"了。所以，共产主义者的导师们一定要让信徒们坚决走出"国家"这个传统的狭隘圈子，建设自己的"无产阶级的国际主义"世界的。

二是共产主义运动实践形成的结果。马克思死后，恩格斯成立了第二国际，建设起来了继第一国际失败之后的新的国际主义的无产阶级国际性组织。

那时正值资本主义上升时期，社会矛盾剧烈，社会冲突不断，第二国际成立之后，因为推行"工人阶级无祖国"的概念，导致共产主义运动在国际上风起云 涌，在很多资本主义国家里兴风作浪，工人运动不断，给资本主义国家的社会稳定，带来了很大的压力，为此，老牌、新兴资本主义国家的统治阶层，就不断推出 "爱国主义"，来分化、瓦解第二国际的工人运动。

在资本主义国家统治阶层的努力下，第二国际土崩瓦解，纷纷倒戈投向自己的国家里，为自己的"国家和民族"摇旗呐喊。

至于后来苏共党魁斯大林、中共党魁毛泽东等在坚称自己是真正的"共产主义者"时，却大搞所谓的"爱国主义"，只能反证他们是冒牌的共产主义者。及至今日中共，亦时常祭出"爱国主义"的招牌，也折射出共产主义在中国的衰亡，中共只不过是挂羊头卖狗肉。

爱因斯坦对恩格斯手稿的看法

辩证唯物论和历史唯物论是共产党的世界观和方法论。《解体党文化》中指出，彼时的马克思和恩格斯的唯物论不过是很有争议的一个哲学流派。

当年出版商爱德华‧伯恩斯坦曾把恩格斯的《自然辩证法》手稿交给大科学家爱因斯坦，请他发表意见，看这部手稿是否应该付印。爱因斯坦看过后对恩格斯 的《自然辩证法》不以为然，认为"要是这部手稿出自一位并非作为一个历史人物而引人注意的作者，那么我就不会建议把它付印。""因为不论从当代物理学的观 点来看，还是从物理学史方面来说，这部手稿的内容都没有特殊的趣味。"

但是，共产党却把包括唯物论在内的马列主义当作了"放之四海而皆准"的"真理"，成为教科书里的必修内容，年年讲，月月讲，天天讲。苏联如此，东欧共产党国家如此，中国也是如此。

马克思主义唯物论的功用

事实上，马克思辩证唯物论中的唯物论和传统的唯物论还不是一回事， 马克思认为传统唯物论不过是一种唯心的哲学，而马克思的唯物论则认为，为了用来改造世界，哲学应该停止纸上谈兵式的认识世界，哲学必须参加阶级斗争。也就 是说，唯物论已经不单单是一种哲学，它不但预测了所谓从封建社会到资本主义社会到共产主义的历史进程，还认为达到共产主义必须靠暴力革命。

无疑，马克思主义的唯物论为共产党的暴力革命和斗争哲学等具体行为提供了理论指导。马克思说"物质力量只能用物质力量来摧毁"，恩格斯说"机关枪、大炮是最有权威的东西"，列宁说"暴力比100次辩论更有效"，毛泽东说"枪杆子里面出政权"……

唯物论发展到今天，党文化的"唯物主义"进一步派生出"物质崇拜主义"、"拜金主义"、"享乐主义"，最终引向"唯利主义"，它引导人走向真正的道 德堕落。而迷信暴力和金钱的中共对镇压的信心也来自于唯物主义。因为唯物主义不仅否认道德、良知的作用，否认神佛的存在，而且对生命极为漠视，这在马、恩 等人及诸多共产党人身上皆有体现。

在"物质决定意识"、"经济基础决定上层建筑"的洗脑下，包括中共在内的共产党，认为经济发展必然导致政治文明、民主完事、道德升华、文化繁荣等， 并为本国民众画出了一个个大饼。然而，在苏东、中国等共产国家的实践却得出了相反的结论：相信马克思主义唯物论的国家都是政治腐败、专制横行、道德沦丧、 文化凋零，司法、军队系统彻底成为专制政权的帮凶。

由此可见，马克思的唯物论不过是为共产党人欺骗民众、加强其统治而炮制的一个工具而已。

死后不留骨灰

1895年8月，恩格斯因患癌症死去。他的遗嘱中有一条就是将骨灰沉入大海中。遵照其遗嘱，恩格斯的骨灰被撒在英国伊斯特勃恩海边。不留骨灰，是不 愿意人们祭奠，还是怕死后坟墓遭遇不测？其后中共的周恩来亦选择此方式处理骨灰，或许是出于同样心理。两个都做过"伟大导师"亲密战友之人，难道在死时已 经意识到了什么？

【真相网2017.1.29】在共产党的历史上，"马恩列斯毛"是公认的"五大导师"，即：马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东。在这五人中，德国的马克思是马克思主义创始人，他和恩格斯共同撰写了共产党的纲领性文件《共产党宣言》。恩格斯被视为"马克思的亲密战友"，而列宁、斯大林和毛泽东则分别在前苏联与中国建立了共产政权，将马恩学说付诸实践。

马、恩、列、斯、毛被中共、古巴、朝鲜、越南等几个国家的共党领导人捧上神坛。今天，还原这"五大导师"的真实面目乃是刻不容缓之事。

那么，真实的马克思到底是个怎样的人，有着怎样的内心世界？马克思主义，究竟给人类带来了什么？

马克思鲜为人知的宗教信仰

早年的马克思是一名基督徒。大学毕业时，他的文凭中注明了他的宗教知识："他的基督教理知识，是明晰、且相当有根基的。而且，他对基督教会的历史非常了解。"

不过，在大学后期，马克思的性格突然发生了转变。他在一篇论文中，六次重复了"毁灭"一词——他的同学没任何一人在考试中使用此词。于是，"毁灭"成了马克思的绰号。

他在一首诗里写道："我渴望向上帝复仇"。在另一首诗中，他说："梦想成为恐怖之王，毁灭整个世界"。没有人知道，家境富裕，并未遭受过什么磨难的 马克思的复仇及毁灭世界的思想来自何方。从其大学后期的一些文章和诗歌推断，马克思大学生活奢纵，使他对一切正教中的禁戒，感到被束缚，因而渴望个性的彻 底解放。此时，正在欧洲秘密流传的撒旦教恰好适应了他的这种需求。

根据各种资料，马克思加入了撒旦教，并经历了献祭仪式。之后，马克思于1837年11月10日给他父亲回信说："一层外壳脱落了，我的众圣之圣被迫离开，新的灵必须来进驻。一个真正的狂暴占有了我，我无法让这暴虐的鬼灵宁静。"

西方宗教认为，撒旦是由堕落的天使变成的魔鬼，故而对上帝充满仇恨与妒嫉，而撒旦教会正是宣扬对上帝和对人类的仇恨（因为上帝创造了人类）。

同为撒旦信徒的巴古宁，曾经一度是马克思最亲密的朋友。他写道："人必须崇拜马克思。人至少必须惧怕他，以得到他的宽恕。马克思是极度自大的，自大到肮脏和疯狂。"

在马克思的年代，男人通常会留胡子，但式样与马克思不同，而且不会留长发。马克思的外型风格是Joanna Southcott信徒的特征。Joanna Southcott是一个撒旦教组织的女祭师，她自称能与恶魔Shiloh通灵。

资料显示，马克思终其一生，都受到撒旦教的影响，甚至在他病重时，还采用撒旦教的仪式祈祷。海伦曾描述道："他是一个敬畏神的人。当他病重时，他独自在房间里，头上缠着带子，面对着一排蜡烛祈祷。"可惜的是，他所敬畏的并非是正教信仰的神。

亲情冷漠对人类轻蔑与仇视  

马克思梦想着毁灭世界，对于人类也是极为鄙视，甚至对身边的人也没有爱。他与妻子燕妮的关系十分糟糕，而且从不尽养家的义务。妻子死后，马克思连她的葬礼都不参加。他有三个孩子因为缺少营养而死，两个女儿和一个女婿自杀。

马克思有一个女仆叫海伦，他不仅无情地剥削海伦，还强迫其充当性奴，使其产下两人的私生子。与他在《共产主义宣言》中所斥责"占有在他们支配下的无产者们的妻女"和残酷剥削工人的资本家毫无二致。马克思的虚伪，可见一斑。

为了"共产主义者同盟"的声誉，马克思要恩格斯替罪，用恩格斯的名字为其私生子命名，由恩格斯寄养在工人之家。拉法格等宣传家连篇称颂马克思与夫人燕妮的爱情如何伟大坚贞，马克思的情诗如何纯真动人，能够陶冶人的心灵。可见，共产党表里不一，欺世盗名，从其教父就已开始。

对于自己的母亲，马克思亦毫无慈心。他在1863年12月给恩格斯的信中写道："两小时前我收到一封电报，说我母亲死了。命运需要从家里带走一名成员。我已经一脚踏进坟墓，在很多情况下，我需要的不是一个老妇人，而是其它。我必须动身去Trier接收遗产。"

对亲人尚且如此，马克思对于他人的情感就可想而知了。马克思仇视德国人、中国人、犹太人，认为他们都是"小贩"。他称俄国人为"饭桶"，称斯拉夫人 为"垃圾人种"，是"反动"种族，应该立即在世界革命风暴中毁灭。他称人类是"垃圾"，说"没有人来拜访我，我喜欢这样，因为现在的人类是'粗言秽语'， 他们是一群混蛋。"

一方面，马克思在著作中声称为无产阶级奋斗，另一方面他却称无产阶级的人为"蠢蛋、恶棍、屁股"，称黑人为"白痴"，甚至拥护北美的奴隶制。这样的马克思和共产党国家宣传的马克思无疑是两副嘴脸。

马克思和恩格斯都是高级知识份子，然而，在他们的通信中，却充满了猥亵下流之语，这与他们的社会地位极不相称。

革命队伍里的告密者

1960年1月9日，德国报纸《Reichsruf》报道了一个事实：奥地利总理Raabe，曾将一封马克思的亲笔书信送给苏俄领导人赫鲁晓夫。赫鲁晓夫并不喜欢这封信，因为它证实，马克思曾是奥地利警方的一名领赏告密者，他在革命者队伍里充当过间谍。

这封信是在秘密档案馆中被偶然发现的。它指证，马克思是一个告密者，在流亡伦敦期间告发了他的同志们。每提供一条消息，马克思即可获得25元的奖 赏。他的告密涉及流亡于伦敦、巴黎、瑞士的革命者。在马克思揭发的人中，有一个名叫Ruge，他自认为是马克思的亲密朋友。他们两人充满热忱的通信至今尚 存。

贪婪的"经济学家"

Rolv Heuer在《天才和富翁》一书中描述了马克思的挥霍生活："他在柏林当学生时，马克思，这个依靠爹爹的孩子，每年得到七百银元的零花钱。"这笔钱是个巨 大的数目，因为在那时，只有百分之五的人年收入超过三百银元。而根据马克思学院的资料，马克思在一生中，从恩格斯那里总共获得了大约六百万法郎。

即使如此，马克思仍然垂涎家族的遗产。当他的一位伯父在极度痛苦中时，马克思写道："如果那条狗死了，就对我无碍了。"恩格斯回复道："祝贺你，你继承遗产的障碍得病了，我希望他现在就大难临头。"

"那条狗"死后，马克思于1855年3月8日写道："这是一件幸福的事。昨天我们被告知，我妻子那九十岁的伯父死了。我妻子将接收大约一百塔勒（一种欧洲银币）；若不是那条老狗把财产的大头给了他屋子的女主人，我妻子还能得到更多。"

而一直需要经费的马克思，在股票交易中损失了大量钱财。身为"伟大"的经济学家，马克思却只懂得怎么去亏钱。

《共产党宣言》被马克思称为"污秽之书"

1848年2月，《共产党宣言》发表。马克思为了实现其"毁灭世界"的梦想，创立了以暴力斗争为核心的共产理论。在这部被共产党人视为圭臬的宣言里，他直接点出："一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。"

事实上，这个幽灵就是马克思心目中的撒旦。共产主义、社会主义只是引诱无产阶级和知识分子去实现撒旦理想的圈套而已。那时的马克思就已经为自己定下 了目标，即毁灭这个世界，以世界的震荡、剧痛、动乱为基础，建起他的王座。换言之，他根本没有幻想要为人类、无产阶级或社会主义服务。

出乎众多的共产党人意外的是，马克思居然把《共产党宣言》称为"粪——污秽之书"。而这本污秽之书却被列宁奉为经典，被毛泽东视为"放之四海而皆准"，被所有信奉共产党的国家高高捧起。这是怎样莫大的讽刺？

针对主流观念发起"战争"

马克思在《共产主义宣言》中写道："共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到……"

马克思还说："我们发起战争，针对宗教、国家、家乡、爱国心的所有主流观念。"

历史上有过许多革命，每个革命都有一个目标。例如，美国革命为国家独立而战，法国革命是为了民主。只有马克思明确表示，他的目标是"永远的革命"。为革命而实施恐怖主义和杀戮，除了癫狂突发的暴力之外，革命再无其它目标。这就是百年红潮与普通人类罪行之间的区别。

对于在沙俄因犯下杀人罪被处决的恐怖分子，马克思称他们为"不朽的烈士"或"惊人能干的伙伴"。恩格斯也写到"我们进行的美味的复仇"。他经常使用 这种措辞："（俄国）国内的进展多么壮丽啊！谋杀变成了家常便饭。""让伦理道德问题靠边站吧……革命者为达目的，无论采取何种手段都是对的，包括暴力和 表面的顺从。"

支持英国发动鸦片战争

1840年，英国发动了针对中国的第一次鸦片战争，用炮舰迫使中国清王朝签订不平等条约。当时在英国内部，对此存在反对的声音。而旅居英国的马克思则赞美鸦片战争把中国投入大混乱状态。

马克思1853年7月22日在《纽约每日论坛报》发表的文章中写道："无论他们认为是什么社会、宗教、朝代、或国家形态的原因，导致了中国过往十年 来的慢性反抗，以及现在聚为一体的强大变革，这个暴动的发生，无疑得益于英国的大炮将一种名叫鸦片的催眠药品强加给中国。在英国的武力面前，满清王朝的权 威倒下成为碎片；天朝永恒的迷信破碎了；与文明世界隔绝的野蛮和密封被侵犯了；而开放则达成了，这才有了在加州和澳洲黄金吸引下急速开展的交流活动（指中 国奴工被"卖猪仔"到外国采金矿）。与此同时，大英帝国的生命血液──银币，便开始被吸取到英属东印度了。"

简言之，马克思声称英国是在推进中国的文明，通过消灭中国的古老文化，打开中国的门户来迎接国际经济。他甚至赞许地说，英国的政策造成了中国这么多失业人口，这样中国难民才能被用来在全世界做奴隶工。

马克思还为英国强迫中国吸毒一事辩护道："看来，历史要先让这些人民全部染上毒瘾，然后才能让他们从世袭的愚蠢中醒来。"看到马克思这样的言论，不知道那些至今还在崇拜其的人情何以堪？

波普尔对马克思的批判

或许，即便如此，还有人会对马克思的政治经济理论十分留恋，那就不妨听听哲学家波普尔对马克思的批判。

在二十世纪的学术界，波普尔是一个极为响亮的名字，他不仅在哲学上提出了"从实验中证伪的"的评判标准，而且还提出了一系列社会批判法则，因此为自由与民主的"开放社会"奠定了理论根基。此外，他对马克思主义的批判被认为是最彻底的。

历史主义者认为：历史的发展是无情的，历史进程是依照可知的普遍法则的，最后也会推进到确定的终点。如马克思理论就宣称物质生产规律决定历史进程， 要分别经历原始社会、奴隶社会，封建社会，资本主义社会、共产主义社会的过程。资本主义经济规律蕴含着毁灭其自身的因素，因为它造就了无产阶级。无产阶级 推翻资产阶级，社会主义代替资本主义，并发展到共产主义，这是不以人的意志为转移，所以它是一种彻底的历史主义。

波普尔则认为，历史主义不过是以权力主义和极权主义为根基的理论性假设，是自然科学中谬误理论的产物。在他看来，马克思主义是最精致、影响最广泛、最危险的历史主义，而马克思不可避免的失败原因就是因为它们无法证伪，所以是伪科学的教条。

波普尔首先批判了马克思的以经济主义为基础的历史主义，因为在波普尔看来，马克思的经济学说从本质上来讲是为他的政治学说服务的。马克思的唯物史观 坚持，社会存在决定社会意识，社会经济基础决定了政治、法律等上层建筑。波普尔承认经济的作用，但他不同意经济基础决定上层建筑，认为过分强调经济的作 用，甚至夸大为决定社会发展的唯一因素，那就彻底错了。

其次，波普尔反对马克思的暴力革命理论。他承认资本主义社会存在非正义性和非人道性的弊端，但这只是资本主义的一个初期不可避免的现象。资本主义的 自由竞争原则和自由市场经济本身不是社会弊端的根源，问题在于，对资本主义中那些盲目的和不加限制的经济力量缺乏控制。任何不加限制的权力都是危险的，经 济权力并不比其它权力更危险，而同样的，它也是可以被制约的。

波普尔用经济干预主义的事实来反驳马克思对于上层建筑是专制工具的说法，指出资本主义的民主制度正是限制资产阶级经济利益和政治权利手段，而且没有民主的制度，那么统治阶级的经济利益和政治权力便没有制约的力量了。

对于马克思所谓的"资本主义内部矛盾必然灭亡，社会主义一定胜利"的预言，波普尔认为是错误的。

首先，资本主义的内部矛盾并不必然导致社会主义，而只是预示了经济干预主义的必然性，而经济干预主义不一定采取公有制的方式。工人阶级的利益保障不需要用社会革命的暴力手段，完全可以采用社会改良和民主的手段达到这一目的。

其次，无产阶级革命并非不可避免。波普尔对马克思、恩格斯等人的暴力革命倾向极为反感，认为他们是在有意地挑拨无产阶级和资产阶级之间的矛盾，以使革命爆发。

最后，资本主义社会的基本矛盾并非是不可调和的。马克思强调，资本主义的后果是周期性的经济危机和无产阶级的绝对贫困化，这些结果破坏社会生产力， 激化社会矛盾，从而导致资本主义灭亡。事实上，这些问题都被现代资本主义彻底解决了。因为随着民主制度的作用，国家社会的干预保障了剥削现象的限制，资本 主义初期所表现出的残酷剥削现象已经一去不复返了。

结语

对照当今的资本主义国家和残存的几个社会主义国家，我们不难发现，五十多年前，波普尔对马克思主义的批判的正确性已经一一得到了验证：随着民主制度 的完善，资本主义国家民众的生活在物质和精神上都趋向丰盈。而那些信奉马克思主义的国度，几乎都走向极权统治，制造出无尽的苦难。

"实现人间天堂"是一件美丽的外衣，但这套共产主义理论的百年实践却是在把人类带向切实的地狱，而非幸福生活。

"共产主义幽灵"飘荡了一百多年，给共产国家的人民、给全人类带来了巨大的灾难和痛苦。据不完全统计，近百年来，共产主义在全球至少戕害了上亿生 命，其中包括八千万中国人。苏共的大清洗、乌克兰大饥荒、波兰卡廷惨案、古拉格、驱逐知识分子，东德的柏林围墙枪杀，柬埔寨的大屠杀，中共的"三反、五 反、镇反"、"反右"、"大饥荒"、四清、文革、六四、镇压法轮功和活摘法轮功学员器官等等，一桩桩，一件件，每一段历史都充满了血腥和暴力，而且这样的 罪恶在今天的中国仍然继续著。

这是一个怎样的理论，让所有信奉其的国家都充满了戾气，让那些国度里的百姓饱受折磨、惨遭迫害、整日生活在谎言和恐惧中？与之相对的是，在信奉自由、推崇民主的西方国家里，类似的惨案少之又少。

红祸横行百年，值得人们反思。前苏联、东欧等国家的人民抛弃共产党，就是对充斥着暴力思想的共产主义理论的否定。世界的发展趋势也证明了共产主义的衰落。

一个信奉撒旦邪教、自私冷漠、蔑视中国、鄙视人类的制造灾难之徒，还在大陆被中共供奉为"导师"继续吹捧和崇拜，这不仅是对中共党员的羞辱，也是对中国人的羞辱。